А с другой стороны, вспомним, что Всеслав Чародей родился в присутствии волхвов и до конца жизни носил языческий оберег, хотя его бабка Рогнеда умерла православной монахиней.

А что мы знаем о религиозных взглядах Мстислава Тмутараканского? Понятно, что он был крещен, а насколько ревностным христианином он был? Вроде, строил храм в Чернигове, а, вроде, так и не достроил...

После раздела им с Ярославом русских земель "по Днепру" восточная часть Руси (до каких пределов?) перешла в его владение. Возможно, граница владений Ярослава и Мстислава как раз и пролегала в этих местах? Сарское и Тимирёвское городища - под Ярославом, Суздальское ополье с Гнездиловым - под Мстиславом?

А по поводу исследований останков - там непочатый край работы и не только в плане ДНК. Хорошо бы узнать что кушал, откуда пришел, в идеале - воссоздать внешний облик ро черепу. Может, удастся установить причину смерти.

Пока понятно одно - есть существенная разница в погребальном инвентаре Гнездиловского могильника с другими известными археологическими объектами, такими как Гнездово, Тимирево и т.п.

Археология Суздальской земли Том 2: Шполянский С.В. Вооружение и всадническое снаряжение. стр. 103-138. Москва-Вологда. "Древности Севера" 2023г.

https://fialcogol.ru/vysokoe-srednevekove-x-xiii-vv/vooruzhenie-i-vsadnicheskoe-snaryazhenie-shpolyanskij-s-v-iz-arheologiya-suzdalskoj-zemli/

Оттуда:

Представленный обзор происходящих со средневековых поселений Суздальского Ополья находок оружия X – первой половины XV в. позволяет приблизиться к пониманию того, как выглядел комплекс вооружения центральных районов Владимиро‑Суздальской земли и какие изменения происходили в его составе в течение этого времени.

Выделение в коллекции стрел, собранных на памятниках Ополья, материалов разного времени не всегда можно признать удачным, поскольку часть
типов наконечников существует в течение длительного времени. Тем не менее удается наметить группы находок, составляющих основу наборов стрел, характерных для основных хронологических периодов.

Для раннего периода (конец I тысячелетия н. э. –начало XII в.) среди всего массива материала можно выделить группу относительно узко датируемых предметов, относящихся к самому раннему этапу древнерусской истории Ополья – X – началу XI в. Количество находок этого времени невелико, их всего около десятка. В составе этого набора вещи североевропейских типов (ланцетовидная стрела, деталь навершия рукояти и наконечник ножен меча), наконечники стрел, привычные для памятников эпохи викингов (типы 41, 97). Есть находки, сочетание которых с этим набором ожидаемо (двушипные наконечники стрелы и дротика), и, наоборот, почти неизвестных в синхронных комплексах Волго‑Окского междуречья. Это втульчатые наконечники, характерные преимущественно для западнорусских земель, долотовидные с головкой круглого сечения, наконечник с пирамидальной головкой и длинной круглой шейкой (тип 84), грызло для удил «без перегиба»и стержневидные псалии с рельефным декором – свидетельство степного влияния или импорта.

Учитывая масштабность проводимых работ последних двух десятилетий, полученные результаты свидетельствуют о сравнительно слабо выраженном североевропейском компоненте в региональном комплексе вооружения. Это довольно неожиданно, учитывая составы наборов предметов вооружения, происходящих из Владимирских курганов, наличие находок оружия североевропейских типов на памятниках, расположенных в непосредственной близости (Выжегша) или в пределах границ формирующейся Ростово‑Суздальской земли (Сарское городище, Тимерёво).

Вместе с тем количественные показатели рассмотренной выборки кажутся вполне достаточными для получения представлений о тенденциях в развитии комплекса вооружения в регионе. Для XI –начала XII в. представленный материал позволяет говорить о составе набора стрел с ведущей ролью массивных бронебойных долотовидных с утолщением и перехватом у черешка (тип 100, вариант 1), и стрел 83‑го типа, являющихся в это время одним из наиболее массовых наконечников. Сравнительно большое количество стрел без упора в составе коллекции свидетельствует о заметной доле промыслово‑охотничьего компонента в хозяйственной деятельности части населения Ополья. Сопоставимость наборов стрел селищ Весь 1 и Клочково 2, одно из которых расположе но на северо‑ востоке Ополья, а другое – более чем 60 км к востоку – в лесном краю, свидетельствует об этом достаточно красноречиво.

На вторую половину X – XI в. приходится, повидимому, начало активного применения верховой лошади в военном деле, что документируется находками шпор ранних типов и псалиев, однако основное развитие всаднического воинского комплекса происходит во второй хронологический период (XII – первая половина XIII в.). Именно к этому времени относится основная масса находок шпор и, наряду с составными «крылатыми», простых (цельнокованых) псалиев, не украшавшихся инкрустацией. Широко распространяется ударное короткодревковое оружие (булавы и кистени), появляются свидетельства использования сабель и пластинчатого ламеллярного доспеха.

Для XII – первой половины XIII в. среди универсальных стрел доминируют ромбовидные плоские с расширением в нижней трети и середине пера (типы 40, 41, вариант 2, 43), распространение которых начинается еще в предшествующий период. Можно выделить стрелы типа 97 (в виде «кинжальчика») и разные типы шиловидных как наиболее массовые среди бронебойных стрел. Также заметны в это время двурогие срезни (тип 60, вариант 4), появляется довольно широкий спектр малочисленных типов, бытование которых, во‑видимому, прекращается близко к середине XIII столетия.

Нужна более точная датировка погребения.

Датировка будет уточняться: захоронение только раскопали этим летом, поэтому датировка естественно предварительная, через какое-то время будет уточнена.

Жаль, нет данных о самом покойничке, кроме пола и возраста.

Возможно сделают ДНК-анализ

Был он христианином, язычником или двоеверцем?

Судя, по обряду, вероятнее всего - язычник.

Жаль, нет данных о самом покойничке, кроме пола и возраста. 

Я бы еще отметил различия в погребальном инвентаре с могильниками в Гнездово: там находят мечи,а  в Гнездилово - боевые топоры. Интересно, почему так? Если считать узколезвийный топор (здесь, кстати, топор - классический чекан с молоточком на обухе) маркером конного воина, то можно начинать выдвигать разные интересные гипотезы относительно взаимодействия степного и норманнского субстратов в военном деле Руси XI в.

Нужна более точная датировка погребения. XI век - слишком широко и слишком по-разному этот век на Руси начинался и заканчивался. Взять хотя бы отношение к христианству, а соответственно и к погребальному обряду.

Коротко о проблеме, которую я вижу в контексте обсуждения этого захоронения.

В целом X в. - век противостояния скандинавов и хазар на территории проживания славян. В военном плане это противостояние можно очень упрощенно охарактеризовать как тяжелая пехота против конницы, скандинавы против степняков. В начале XI в., в 1024 г. это противостояние в классическом его виде завершилось, грубо говоря, битвой при Листвене, где по некоторым предположениям, степная конница Мстислава Тмутараканского разгромила варяжские дружины Ярослава Мудрого, после чего обе воинские культуры начали сливаться, породив в итоге классическую тяжелоконную русскую феодальную дружину.

И о чем в этом случае свидетельствует описанное в статье погребение?

Был погребенный пришельцем с юга или востока, с севера или запада или вообще был местным уроженцем? Был он христианином, язычником или двоеверцем? Какому князю он служил?

В сотне километров на север находится Ростов, это уже сугубо скандинавская воинская культура, а тут топоры-чеканы...

Подпись: следственный комитет.

Следственный комитет незаметно бы закопал обратно: на фига им еще один тысячелетний "висяк"? {standart_koloboks}:buba:  

Подпись: следственный комитет.