Заходи — не бойся, уходи — не плачь

Уведомления
Очистить все

Один из главных национальных артефактов Великобритании может оказаться вовсе не английским

47 Записей
9 Пользователи
110 Reactions
586 Просмотры
Записей: 4998
Зарегистрированный Доверенный
Создатель темы
Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Присоединился: 3 года назад

Шлем из Саттон-Ху наряду со Стоунхенджем и Биг-Беном является одним
из главных символов Англии. И вот совсем недавно выяснилось, что
национальная реликвия может быть вообще не местная. А все потому, что
недавно в Дании нашли одну очень интересную вещицу. Бронзовый штамп,
обнаруженный среди руин древней мастерской, раскрыл связь между Англией
VII века и таинственными мастерами Южной Скандинавии. Как крошечный
кусочек металла изменил историю целого континента? Давайте разберемся.

Датская находка
Два года назад на датском острове Таасинге
археологи наткнулись на руины древней мастерской. Среди обломков печей
и инструментов лежал необычный предмет — бронзовый штамп размером
с ладонь. На его поверхности был выгравирован воин, скачущий на лошади.
Сначала находка казалась рядовой, но, когда ее детали сравнили с узорами
на шлеме из Саттон-Ху, ученые ахнули: совпадало все — от формы ушей
лошадей до изгибов их хвостов.
Шлем из Саттон-Ху, найденный в 1939 году в корабельном захоронении,
долгое время считался исключительно английским шедевром. Военный
головной убор восстановили из многих сотен фрагментов, а характерная
лицевая маска, которая использовалась как забрало, стала символом
англосаксонской культуры.Но теперь поднял вопрос: а что, если это вещица импортная, привезенная из-за моря? Штамп точно копирует шлем. Совпадает все: и техника исполнения, и стиль.
"Вряд ли это случайное совпадение. Такие штампы использовались, чтобы
создавать узоры на металле. Видимо, мастер выполнял заказ
на аристократию и королей" — Питер Пенц, археолог из Национального музея Дании.
В VII веке в Южной Скандинавии процветали ремесленные поселения.
Археологи нашли на Таасинге не только штамп, но и следы литья,
инструменты для ковки.
Что касается лошади, то временами это животное было исключительно
статусным. Верхом могла сражаться только знать. Следовательно, штамп
принадлежал мастеру, который обслуживал самую верхушку местных племен.
Квинтэссенция цивилизаций
Историки говорят, что шлем из Саттон-Ху собрал в себя «сливки» из разных
культур. Его основа очень напоминает римские шлемы с гребнями. Зато
украшения являются исключительно североевропейскими: переплетения
зверей, воины с копьями, всадники на лошадях.
Когда шлем нашли, он был разбит на полтысячи фрагментов, однако
реставраторы собрали его, словно какой-нибудь замысловатый пазл. К слову
сказать, в захоронении находился не только воинский головной убор,
но и мечи, щиты, доспехи, золотые пряжки и… даже арфа. Такой богатый
погребальный инвентарь однозначно указывал на крайне высокий статус
похороненного.
Долгие годы считалось, что шлем создали англосаксонские кузнецы. Но теперь ученые сомневаются.
"Узоры на штампе и шлеме похожи, но не идентичны. Видимо, это часть общего стиля, который тогда бытовал в Северной Европе" — Говард Уильямс, археолог, Честерский университет (Великобритания).
Например, в Швеции нашли шлемы с такими же всадниками, а в Южной
Германии — броши с похожими конями. Это наводит на мысль: элиты
обменивались идеями через династические браки, торговлю или военные
союзы.
Интересно, что шлем мог попасть в Англию разными путями. Возможно, его
привезли мигранты из Дании — предки англосаксов. Или это дипломатический
подарок, как золотые кубки между королями. А историк Хелен Гиттос
из Оксфорда выдвинула смелую идею: владелец шлема мог быть наемником
в Византии. В VII веке византийцы нанимали северных воинов,
а те привозили домой трофеи. Может, шлем побывал в Константинополе,
а потом вернулся на север?
Детектив в полном разгаре
Ну если вы думаете, что открытие в Дании ставит окончательную точку
в истории со шлемом из Саттон-Ху, то все обстоит в точности наоборот.
Все еще больше запуталось. Если шлем изготовили в Скандинавии, то что
он делает в англосаксонской могиле? Может, его владелец был датским
ярлом, который вместе с дружиной переселился в Британию? Также
не исключено, что шлем — это просто трофей, захваченный в одной из битв.
Кроме того, вполне возможно, что мастер из Таасинга переехал в Англию
и работал при дворе местного короля.
Ученые предлагают искать ответы в ДНК. Если в захоронении сохранились
кости, их анализ покажет происхождение человека. Еще можно изучить
состав металла шлема — если он совпадет с рудниками Скандинавии, это
подтвердит теорию.
"Современные технологии, например, 3D-сканирование, помогут сравнить узоры с других артефактов" — Уильямс.
Но пока ясно одно: VII век был временем культурного взрыва. Элиты
северо-западной Европы обменивались не только товарами, но и символами
власти. Шлем из Саттон-Ху, как хамелеон, впитал римские, германские
и скандинавские черты. Что еще скрывают древние мастерские? Может,
где-то зарыт штамп для его лицевой маски? Или письмена, рассказывающие
о путешествии артефакта? Ответы — в будущем.

Автор: Дмитрий Алексеев

Перенесено с https://vsluh.net/

PS. Шалом, православные, агностики и католики! Прошу меня простить великодушно, не задается у меня работа с иллюстрациями на мобильной версии. Кому нужны картинки, можно глянуть здесь: https://vsluh.net/4942-odin-iz-glavnyh-nacionalnyh-artefaktov-velikobritanii-mozhet-okazatsja-vovse-ne-anglijskim.html

 


Ответить
46 Ответов
6 Ответов
A&A
 A&A
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 3588

Это как со шлемом Александра Ярославовича "шапкой ерихонкой".

ill 1 shlem 01 d25

Даже академик Оленин( потенциальный тесть нашего всего) утверждал, что это 100% его шолОм.

Он и в фалеристике присутствует.

1066780092 0 199 2202 1851 1920x0 80 0 0 e638fc3af5678a0eacf2c80478a5f8d8

Ответить
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 4998

Запись от: A&A
↑

Даже академик Оленин( потенциальный тесть нашего всего) утверждал, что это 100% его шолОм.

Он и про другой шлем то же самое утверждал.


Ответить
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 4998

Запись от: 3я3юсейф
↑

Прошу меня простить великодушно, не задается у меня работа с иллюстрациями на мобильной версии.

Обнаружил еще один косяк. Прямой текст и названия главок были выделены мной в  текстовом редакторе курсивом и жирным текстом соответственно. При заливке текста на ресурс не проверил отобразились ли они как задумывалось. В связи с тем, что текст набирал не в "ворде" возник вопрос: с переносом из других редакторов происходит то же самое?


Ответить
Ратоборец
Админ
Присоединился: 3 года назад

Участник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 2694

Да, насколько я помню. 

Сайтовский движок "примитивизирует" текст. 


Ответить
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 4998

Угу. Спасибо, буду иметь ввиду.


Ответить
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший флорист     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 738

О степени сходства пусть каждый судит сам

487200612 1050528537112204 8715129281668693168 n

 

486823421 1050528563778868 3098284809390991488 n

Фото с официальной мордокниги Национального музея в Копенгагене


Ответить
Sergey M
Записей: 3769
Зарегистрированный Доверенный
Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Присоединился: 3 года назад

Может, его владелец был датским
ярлом, который вместе с дружиной переселился в Британию? Также
не исключено, что шлем — это просто трофей, захваченный в одной из битв.
Кроме того, вполне возможно, что мастер из Таасинга переехал в Англию
и работал при дворе местного короля.

Кому что больше нравиться: все версии вполне правдоподобны, можно еще несколько предложить: например - подарок (дарение - важный элемент культуры того времени), или, например, покупка: почему нет? тогда тоже вещи продавали и покупали.


Ответить
2 Ответов
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 4998

Запись от: Sergey M
↑

например, покупка: почему нет? тогда тоже вещи продавали и покупали

Преимущественно натуральный обмен.


Ответить
Sergey M
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 3769

Преимущественно натуральный обмен.

В принципе неважно чем расплатился: коровами, рабами или золотом...


Ответить
Ратоборец
Записей: 2694
Админ
Участник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Присоединился: 3 года назад

Интересная заметка. 

Если орнамент на шлеме и на пластинке совпадают вточности, то можно говорить о том, что место изготовления именно этого шлема установлено с точностью буквально в несколько метров. 

В глобальном смысле ничего нового, но интересно - такие удачи археологам выпадают нечасто. Если же они просто очень похожи, то это просто очередное подтверждение тесных контактов Дании и Англии, о которых мы и так знаем. 

Кстати, про Данию. Из всех скандинавских стран она была, безусловно, самой развитой в силу своей близости к границам "цивилизованного мира". Но меня интересует другой вопрос: какие племена следует считать скандинавскими, а какие собственно германскими? Даны, юты, англы, фризы, саксы... Все они, по большому счету, "земляки", соседи, причем близкие, с похожим укладом жизни и на одном уровне общественного развития. Все в той или иной мере отметились в Британии, но насколько каждое из этих племён можно (и можно ли) считать скандинавскими? Можно ли Британию VII - XI вв. назвать скандинавской страной? 


Ответить
2 Ответов
Декабрист
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 2 года назад

Старший Садовник     Поручитель: 3я3юсейф
Записей: 4507

Если орнамент на шлеме и на пластинке совпадают вточности

Не совпадают. И не могут совпадать, потому что шлем собран из огромного количества обломков. Как выглядел шлем в деталях первоначально уже никто никогда не узнает. 


Ответить
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 4998

Запись от: Ратоборец
↑

Все в той или иной мере отметились в Британии, но насколько каждое из этих племён можно (и можно ли) считать скандинавскими? Можно ли Британию VII - XI вв. назвать скандинавской страной? 

Интересные вопросы! Мое мнение по порядку:

1. До начала норманнской экспансии - нельзя.

2. В рамках территории Денло - можно.


Ответить
Декабрист
Записей: 4507
Зарегистрированный Доверенный
Старший Садовник     Поручитель: 3я3юсейф
Присоединился: 2 года назад

Антону большой респект за интересную тему.

Теперь к "сенсации". Автор, некто  Дмитрий Алексеев, с вопросом, судя по всему, знаком крайне поверхностно, поэтому перепечатав статью с https://archaeologymag.com/2025/04/sutton-hoo-helmet-links-to-denmark/, не снабдил ее необходимым минимумом комментариев. Что я имею ввиду? Дело в том, что гипотезе о том, что шлем из Саттон-Ху имеет не англосаксонское происхождение, лет, пожалуй, столько же, столько и шлему. Более того, к примеру, выдающийся в хорошем смысле этого слова британский археолог Говард Уильямс прямо выступал против придания шлему статуса "национального достояния", поскольку место его происхождения не может быть пока точно установлено. 

О сюжете "всадник и павший воин". Мотив этот в германской мифологии был достаточно популярен, поэтому аналогичные изображения встречаются и в Британии, и в Скандинавии, и в Германии. Шлем из Саттон-Ху первоначально имел вид достаточно "бледный".

Sutton Hoo helmet   in fragments before 2nd reconstruction

Согласитесь, что из этих обломков реконструировать в точности все детали художественного оформления ну очень сложно. 

Поэтому для реконструкции 1971 года

1508px Sutton Hoo helmet 2016

и современной копии, которая находится в  Royal Armories 

suttonhoo helmetreconstruction 1536x976

использовались другие шлемы - Valsgärde 7 и 8, Vendel 1а также брактеат из германского Плицхаузена. На которых тоже были "всадники".

То есть с находкой на датском острове Тосинге в дискуссии о происхождении шлема появился еще один фактор, но не решающий и пока еще ничего не ясно. Не факт, что завтра подобный штамп не найдется на континенте. 

 

 

 


Ответить
3 Ответов
Sergey M
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 3 года назад

Старший Садовник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 3769

Дело в том, что гипотезе о том, что шлем из Саттон-Ху имеет не англосаксонское происхождение, лет, пожалуй, столько же, столько и шлему.

В относительно свежем британском фильме "Раскопки" (2021г) это достаточно правдоподобно отражено.

Фильм кстати неплохой, хотя официальные археологи в нем представлены полными идиотами.

Безымянный10

Ответить
Ратоборец
Админ
Присоединился: 3 года назад

Участник     Поручитель: Проект ФИАЛКА
Записей: 2694

Запись от: Декабрист
↑

с находкой на датском острове Тосинге в дискуссии о происхождении шлема появился еще один фактор, но не решающий и пока еще ничего не ясно.

Даже если произойдет археологическое чудо и, например, найдется фабрика по изготовлению таких шлемов с лекалами, штампами, заголовками, чертежами и полуфабрикатами, это и то вряд ли внесет полную ясность в этот вопрос. 

Состояние "пока ещё ничего не ясно" для исторической науки вполне привычное и, пожалуй, наиболее часто встречающееся. Тем она, собственно и интересна. 

Но стоит обратить внимание на то, что обнаруженная в Дании мастерская производила, судя по всему, высокотехнологичный товар, эксклюзив, для высшего сословия. Навскидку я мастерских такого уровня не припомню. В Старой Ладоге была форма для литья, но это не то. Во-первых, на три века позже, во-вторых, форма была, как считается для литья подвески. На месте Бирки, вроде находили следы кузнечного производства, но не помню что там было конкретно, как определялся технологический уровень этого производства. 

Тут же явно высший клас, вероятно, вполне сравнимый с мастерскими в пределах бывшей Римской империи. 

Я поставлю вопрос так: даёт ли нам эта находка какие-то дополнительные основания провозгласить именно Данию главным центром развития стран скандинавской ойкумены? Культурным, ремесленным... 

 

 


Ответить
Декабрист
Зарегистрированный Доверенный
Присоединился: 2 года назад

Старший Садовник     Поручитель: 3я3юсейф
Записей: 4507

Я поставлю вопрос так: даёт ли нам эта находка какие-то дополнительные основания провозгласить именно Данию главным центром развития стран скандинавской ойкумены? Культурным, ремесленным... 

Думаю, что для столь глобальных выводов одной находки все же маловато. 

Мне в этом плане понравилось высказывание британского историка средневековья Хелен Кастор в предисловии к книге Blood and Roses: One Family's Struggle and Triumph During the Tumultuous Wars of the Roses о том, что реальная история для нас утеряна, а ее воссоздание - это выбор из огромного числа вариантов.  


Ответить
Иду-курю
Записей: 1086
Зарегистрированный Доверенный
Старший флорист     Поручитель: Проект Фиалка
Присоединился: 2 года назад

В дружном коллективе англосаксонских наемников, погнавших бриттов, вполне органично присутствовали юты. Поэтму как-то находка штампов с конями в Дании не особо взволновала. 


Ответить
Страница 1 / 2
Поделиться:

Форма обратной связи

Эта форма обратной связи дает возможность связаться непосредственно с руководством форума.

Пожалуйста, четко формулируйте Ваше послание, чтобы оно не осталось без ответа.
Доступные расширения (xls | doc | docx | pdf | jpg | png) остальные форматы могут быть проигнорированы.

Правила форума

Часть первая. Общие положения
Веб-сайт https://fialcogol.ru/ (проект ФИАЛКА или Философско-Историческая Ассоциация Любителей Крепкого Алкоголя) зарегистрирован на территории Российской Федерации и подчиняется её законам. Иными словами – всё, что запрещено на территории Российской Федерации, запрещено и на проекте ФИАЛКА. Подробнее о запретах можно узнать в Уголовном кодексе Российской Федерации, Кодексе Российской Федерации об административных правонарушениях и других законодательных актах.
С целью защиты персональных данных пользователей, проект ФИАЛКА использует политику безопасности, основные положения которой изложены в специальном разделе проекта. С ними можно познакомиться, «спустившись» по любой странице сайта до конца в самый низ.
Целями создания настоящего проекта являются исключительно саморазвитие его участников, просвещение и развлечение. Проект не преследует каких-либо политические или коммерческие цели.
Используя электронное пространство проекта ФИАЛКА, его участники, тем самым выражают своё действительное согласие как с настоящими правилами, так и с политикой безопасности проекта.
Правила ресурса постоянно меняются в зависимости от сложившихся обстоятельств и потребностей ресурса, как их видит администратор, с учетом, естественно, пожелания пользователей. При этом, в отличие от либерального законодательства буржуазных стран (в том числе и Российской Федерации) изменения в правилах по усмотрению администратора могут иметь и обратную силу, то есть распространяться на события и происшествия, имевшие место ДО их принятия.

Часть вторая. Электронное пространство проекта ФИАЛКА
Электронное пространство проекта ФИАЛКА разделено на три категории – Исторический Зал, Философская Беседка и технический раздел «Как пользоваться форумом».
Исторический Зал и Философская Беседка в свою очередь разделены на форумы и подфорумы, в которых публикуются и обсуждаются соответствующие темы.
Материалы, выходящие в Историческом Зале или Философской Беседке проходят премодерацию.
Форум «Курилка» в категории «Философская Беседка» доступен для ознакомления только участникам проекта.
В форуме «Курилка» разрешена обсценная лексика, если она не используется в грубой форме или не преследует цели оскорбить кого-либо, в том числе конкретных лиц, не являющихся участниками проекта, а также размещение визуального контента эротического содержания, при отсутствии признаков порнографии.

Часть третья. Участники
Все зарегистрированные участники проекта ФИАЛКА, в зависимости от своих заслуг перед проектом, делятся на три категории: Посвященные, Доверенные и Заслуженные.
Принадлежность к определенной категории определяется званием участника, которое, в свою очередь, определяется его личным рейтингом, зависящим от активности его участия в проекте.
Перевод участника из категории в категорию может также производиться администрацией в случае особых заслуг участника перед проектом или нарушения им настоящих Правил.
Посвященные участники могут знакомиться с любыми материалами проекта, но оставлять комментарии и публиковать свои материалы могут только в Историческом Зале. Посвященные участники не имеют права давать рекомендации кандидатам на вступление в проект ФИАЛКА.
Доверенные участники могут знакомиться со всеми материалами проекта, оставлять комментарии и публиковать свои материалы в любых его разделах. Доверенные участники могут давать рекомендации кандидатам на вступление в проект ФИАЛКА.
Заслуженные участники могут знакомиться со всеми материалами проекта, оставлять комментарии и публиковать свои материалы во любых его разделах без премодерации. Заслуженные участники могут давать рекомендации кандидатам на вступление в проект ФИАЛКА.

Часть четвертая. Правила приема в Сообщество
Лицо, желающее стать участником проекта ФИАЛКА, должно обзавестись поручителем из числа действующих участников проекта, состоящих в категории «Доверенный» или «Заслуженный», после чего должно оставить заявку на вступление в проект по соответствующей форме, размещенной на проекте.
Форма заявки включает в себя следующую информацию:
- никнейм кандидата – имя, под которым он будет отображаться на проекте
- логин кандидата – имя, под которым он будет заходить на проект
- пароль, открывающий доступ к аккаунту на проекте
- адрес электронной почты кандидата
- сведения об ознакомленности и согласии кандидата с настоящими правилами политикой безопасности проекта.
- никнейм поручителя
Администрация, удостоверившись в подлинности рекомендации, вносит кандидата в базу проекта и регистрирует его, после чего кандидат становится участником проекта в категории «Посвященный».
Рекомендатель участника проекта указывается в его профиле. У участников, вступивших в проект до апреля 2024 г. рекомендателем считается проект ФИАЛКА.
Рекомендатель несет ответственность за рекомендованного им кандидата в объеме до половины от той ответственности, которой подвергнется рекомендованный, в случае нарушения последним правил проекта.
Администрация вправе по собственному усмотрению прекращать и возобновлять процедуру регистрации кандидатов на вступление в проект.

Часть пятая. Правила поведения на проекте
Инструментом для достижения целей проекта является общение его участников между собой.
Общение подразумевает взаимное уважение и доброжелательность, поэтому запрещаются:
- мат и сквернословие, за исключением форума «Курилка».
- сознательное провоцирование участников проекта на грубость или иное нарушение правил проекта, совершаемое повторно и целенаправленно в отношении одного или нескольких участников.
- любое разглашение личных данных участников проекта, если эти личные данные не изложены в профиле этого участника. Это правило относится также к сведениям, изложенным самим участником проекта в комментариях, но не внесенных им в свой профиль.
- размещение рекламы, ссылок на коммерческие ресурсы без согласования с администрацией проекта
- умышленное, систематическое и целенаправленное наполнение тем комментариями, не имеющими непосредственного отношения к теме публикации
- создание тем, не соответствующих целям проекта
- умышленное искажение русского языка путем заведомо неправильного написания отдельных слов или предложений
- публикация тем или комментариев на иностранных языках без последующего перевода.
- иные действия, противоречащие духу проекта или препятствующие достижению им его основных целей.
Указанные нарушения считаются легкими.
Мат, сквернословие или иные оскорбления и угрозы в адрес как участников проекта, так и иных лиц, публичных или не публичных, различных социальных или этнических групп, либо легкое нарушение повторно – считаются тяжкими нарушениями.
Категорически запрещаются любые действия, нарушающие действующие законы Российской Федерации, в том числе: проявление экстремизма, призывы к насильственным действиям в отношении конкретных лиц, публичных, или непубличных, а также социальных или этнических групп, пропаганда ЛГБТ или порнография, либо тяжкое нарушение повторно или совершенное с особым цинизмом – считаются особо тяжкими нарушениями.
На проекте поощряются:
- тактичность, вежливость и доброжелательность по отношению к участникам проекта. Культура общения – одна из наиболее сильных и привлекательных сторон проекта ФИАЛКА, сохраним её и впредь.
- вдумчивые и информативные комментарии в рамках темы, заданной первоначальной публикацией.
- создание и публикование тем, соответствующих целям проекта, помогающим его развитию и росту.
- внимательное и трепетное отношение к грамматике русского языка.

Часть шестая. Наказания и поощрения
Наказания за нарушения правил проекта выносятся администрацией в случае обнаружения таких нарушений в отношении лица, допустившего эти нарушения, а также в отношении его поручителя.
Легкие нарушения: запрет на комментарии в Философской Беседке на срок до одного месяца.
Тяжкие нарушения: запрет на комментарии в Философской Беседке до трех месяцев плюс запрет на комментарии в Историческом Зале на срок до месяца, либо вечный бан.
Особо тяжкие нарушения: вечный бан.
Наказание может быть смягчено с учетом личности нарушителя и его заслуг перед проектом.
Наказание рекомендателя за нарушения, совершенные рекомендованным может составлять до половины от объема наказания, назначенного нарушителю. В случае, если рекомендованный получил вечный бан, наказание рекомендателю определяется индивидуально.
Назначенное наказание обжалованию не подлежит. Просьбы о помиловании или смягчении наказания, в том числе от третьих лиц, принимаются и рассматриваются только в особом негласном порядке.
В качестве поощрений на проекте используется внеочередной перевод участника в категорию «Доверенный» или «Заслуженный». Возможны и другие формы поощрения, которые будут определяться индивидуально.

Часть седьмая. Правила публикации новых тем
При публикации новой темы её автор должен указывать автора текста, источник из которого текст взят и источник, из которого взяты фотографии и иные изображения, присутствующие в тексте темы. Если автор темы является и автором текста, фотографий или иных изображений, присутствующих в теме, то он должен указать это.
Публикация тем без авторского текста нежелательна и допускается в исключительных случаях по усмотрению администратора. Авторский текст должен содержать оценку предоставленного материала и делать акценты на тех его аспектах, которые автор хотел предложить для обсуждения.
Материалы, не соответствующие этим требованиям, будут возвращаться на доработку или удаляться.

Заключительные положения
В случае возникновения «пограничной» ситуации, которая может быть истолкована по-разному, администрация проекта принимает решение, исходя из своих внутренних убеждений и собственного видения сложившейся ситуации.
Администратор при принятии каких-либо решений, может быть неправ, но так как он сам себе судья, обжаловать его действия Вы можете только ему. А это дело хлопотное и требует серьезной аргументации. В любом случае, Вам гарантируется, что ваша аргументированная жалоба будет рассмотрена и по ней будет вынесено аргументированное же решение, которое будет немедленно доведено до автора жалобы.
О планирующихся изменениях в правилах пользователи будут информироваться в соответствующем разделе ресурса для проведения необходимых консультаций и обсуждений. Все мнения, высказанные в ходе такого обсуждения, будут учтены администрацией проекта при принятии окончательного решения о внесении изменений в действующие правила.