Кто выполнял милицейские функции на Руси IX века. Могли ли с точки зрения экономиста скандинавы создать русское государство
Михаил Леонидович Томилин г. Клин Интересное мнение на заседании клуба «Улица...Читать далее
Иллюстрация из интернета
Михаил Леонидович Томилин г. Клин
Интересное мнение на заседании клуба «Улица правды» 26.02. 2026 года высказал экономист Михаил Леонидович Хазин. В начале своего выступления он рассказал, что в 907 князь Олег пошел на греков, с множеством варягов, и славян, чуди, кривичей, мери, полян, северян, древлян и других племен, они были пешими, на конях и 2000 ладьях поход такого масштаба могло организовать только сильное и крепкое государство, устоявшееся государство.
Отметим, что пред государственный период на Руси был в VI–IX веках когда формировалось Древнерусское государство, в это время происходило формирование племенных союзов славян и русов, и пред государственных образований - союзов племенных союзов. В работе кандидата исторических наук Монгайта А.Л. «К вопросу о трех царствах Древней Руси» сообщение арабских географов подтверждаются данными полученными антропологами, археологами и филологами: «Откуда взялась арабская легенда о трех племенах и о трех центрах Древней Руси? Имеет она какую-либо историческую почву или относится к досужим выдумкам древнего путешественника? В. А. Пархоменко заметил совпадение данных антропологии, археологии и филологии, как бы подтверждающих триединство восточного славянства. (В. А. Пархоменко. У истоков русской государственности. Л., 1924.) Замечательно также, что подобно тому как арабские писатели признают вятичей одним из главных славянских племен, данные языка и антропологии позволяют выделить это племя из других восточнославянских племен. Это позволяет говорить о том, что вследствие каких-то сложных исторических процессов в период разложения родового общества восточнославянские племена составляли три большие группы, давшие общность языковых явлений, общность антропологического типа и общность исторических связей. Сообщения арабских географов — не выдумка, а могли быть связаны с реальной действительностью.»
IX век - это время на Руси как раз происходит разрушение родоплеменных отношений и образование множества городов, по мнению М.Л. Хазина в городах стало не как внутри племени или между племенами, когда спорные вопросы решали вожди и старейшины, в городах стал сложнее в управлении, больше разно племенного народа и стало действовать правило городского общежития.
Отметим, что варягов М.Л. Хазин относит к скандинавам, по нашему мнению они были не только из скандинавов, но и выходцами из славянских племен южной Балтики.
Вдоль торговых путей на территории Руси («из варяг в греки» и из варяг в Персию) у русских городов таких, как Новгород, Смоленск, Ростов и других варяги основывают свои поселения, где часть из них в зимний период, когда реки встали возвращается на родину, но большинство остается. Такие поселения были небольшими человек по 200 в основном родственники князей южно - балтийских славян или конунгов их двоюродных, троюродных братьев и других, близких и дальних родственников мужчин.
Хазин справедливо говорит о том, что для соблюдения неписанных правил городского общежития нужно поддерживать, и их поддерживали по решению городских властей варяги. То есть варяги выполняли милицейские или полицейские функции.
Почему? Варягам было проще, они не были ни с кем из горожан в родстве, не жили в городе и не участвовали в его управлении. Хазин отмечает, что в городах - полисах Древней Греции такую роль выполняли скифы.
Уточним: «Ко времени Аристофана полицейская служба скифов в Афинах была устоявшимся фактом, неотъемлемой чертой афинской общественной жизни, которую великий комедиограф столь же выпукло отразил в своих произведениях, как и многое другое. В «Ахарнянах» (425 г.), «Всадниках» (424 г.), «Лисистрате» (411 г.) и особенно «Фесмофориадзусах» («Женщинах на празднике Фесмофорий», поставленных в том же 411 г.), во всех скандальных сценах мы непрерывно сталкиваемся с присутствием скифов-полицейских, благодаря чему получаем массу дополнительной информации об их функциях и об отношении к ним в тогдашнем афинском обществе. Наряду с Аристофаном важные сведения о скифских лучниках-полицейских доставляют и древние истолкователи - авторы схолиев к пьесам того же Аристофана и лексикографы, в частности Поллукс, Гезихий Александрийский, Фотий, Свида и составитель Большого Этимологика. Комбинируя их данные, мы получаем возможность составить достаточно полное прелставление как о скифах-полицейских, так и о самом полицейском ведомстве в классических Афинах.» ( Э.Д.Фролов «Скифы в Афинах» Вестник Древней Истории, 1998, №1. С.135-152.)
И еще важная деталь у варягов были только поселения, городов не было, так как не были разрушены еще родоплеменные отношения.
О том, когда государственность появилась у скандинавов и могли ли они ее импортировать на Русь. О государственности у самих шведов, кандидат исторических наук Лидия Павловна Грот пишет: «Согласно шведским медиевистам,становление государственности носило затяжной, длительный характер, признаки раннего государства можно выявить не ранее второй половины XIII – начала XIV вв». Как «шведские викинги» могли создать на Руси государство в IX веке, не имея опыта построения своего собственного?
Лидия Грот отмечает, что если обратиться к результатам современных исследований политогенеза в Швеции, то: «Выходцы из Свеяланд не могли в IX в. сформировать отряды, которые выступили бы организаторами института центральной власти на гигантских просторах Ладожско-Ильменских земель и Поднепровья. Причина проста: у самих свеев уровень социо-политической эволюции в IX в., согласно шведским ученым, не обеспечивал развитие собственной государственности, где одним из важных признаков является объединение исторически связанных друг с другом территорий под властью одного правителя. Только со второй половины XIII – начала XIV вв. королевская власть в Швеции, согласно шведским историкам, стала выступать «как форма относительно тонкой политической организации, как государственная власть». При этом, шведские историки подчеркивают вторичный характер этих процессов и прежде всего представлений о функциях и значении королевской власти, которые заимствовались извне … » (из статьи кандидата исторических наук Лидии Павловны Грот «Русская история – не заимствования от «викингов» и монголов»)
А кем был князь Олег по сути, если он собрал войско со всех русских городов - русским князем, варягов было очень мало.
М.Л. Хазин,оворя о Ростове Великом показывает, что когда пришли славяне у мерян по нашему мнению меряне -одно из племен русов, был свой город, рядом с Ростовом есть остатки Сарского городища, эти города Ростов и Сарское городище существовали одновременно около 2 веков. Пришедшие славяне, по нашему мнению они переселялись в отличии от варягов массово использовали русов из Сарского городища кдля милицейских функций.
М.Л. Хазин известен и как исследователь властных группировок внутри государства у него есть интересная книга в соавторстве с С. Щегловым «Лестница в небо».
Любое государство состоит из властных группировок, у власти находится самая сильная группировка.
«Власть - это конкурентное взаимодействие малых организованных групп, властных группировок». «К власти рвутся бандой!» Иначе говоря, Власть – это система, в которой не существует индивидуальных игроков, а есть только коллективные. По этой причине любое вижение к Власти нужно начинать с поиска «банды», команды, группы, которая играет во властных играх самостоятельную и значимую роль.» («Лестница в небо»)
Тогда призыв «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами» на приглашение варягов будь они из славян или скандинавов очень странный.
Правящая группировка никогда сама не отдает власть, если приходит к власти другая властная группировка, то она как правило вырезает всех своих конкурентов.
Хазин говорит о том, что такого быть просто не может, править варяги не могли. По нашему мнению на Русь если и пригласили править, то своих близких родственников – внука Гостомысла Рюрика.
Михаил Леонидович Томилин г. Клин
P.S. на мой взгляд, Томилин довольно взвешанный автор, хотя и не без вопросов
